“Revenge”.  1-й фильм 1-го сезона телевизионного цикла «Альфред Хичкок представляет». Режиссер Альфред Хичкок.  26 минут. Сценаристы Фрэнсис Кокрелл (диалоги) и Сэмюэл Блас (сюжет). США. 1955

В данном случае можно назвать не только год, но день и час выпуска фильма: 8 часов 30 минут вечера по Нью-Йорку 2 октября 1955 года. Именно в этот момент на телеэкранах впервые возник титр «Alfred Hitchock Presents» с профилем сэра Альфреда. Затем сам сэр Альфред под «Марш марионетки» Шарля Гуно вошел в кадр справа, заполнил своим профилем нарисованный профиль, повернулся анфас и стал с самым невинным видом представлять зрителям первый фильм цикла, вот эту самую жутковатую «Месть».  То же самое будет повторяться еженедельно в течение следующих 30 лет, и всего выйдет 268 эпизодов, не менее жутковатых. (Хичкок представил каждый из них, но был режиссером всего семнадцати).  

Недавно, в связи со днем рождения Хичкока, я написал о фильме «Веревка». Данный текст не приурочен ни к какому юбилею, и я выбрал «Месть» не как образец мастерства или стиля этого режиссера. И вообще то, что я собираюсь сказать, касается не столько Хичкока, сколько  Америки.  

Итак, «Месть». Молодые супруги три дня назад переселились в маленький городок. Пока что они живут в трейлере. Утро. Муж отправляется на завод. Это будет его первый день на новой работе. Он говорит жене: меня, мол, немножко беспокоит, что я оставляю тебя одну, дорогая, а ведь мы совсем не знаем здешнего народа. Жена отвечает:

- Хочешь, я расскажу тебе об этих людях?

Он, с улыбкой:

- Ну давай, расскажи мне об этих людях.

-  Они дружелюбны, приветливы и добры, если, конечно, ты ждешь от них этого. Большинство из них сразу отзовется, если тебе нужна помощь. Встречаются, конечно, и типы с кислыми лицами, но их совсем не много.

Я воспроизвел слова героини так, как они прозвучали в русском переводе фильма. А вот как она сказала по-английски:

-  Well, they’re friendly and kind and generous if you expect them to be. And most of them would be very quick to help someone they thought was in trouble, etc.

Я хочу обратить внимание читателей на слова «if you expect them to be». Это значит: «если ты ждешь этого от них». В русском переводе то же самое, но прибавлено слово «конечно». Это, на самом деле, не совсем обычно: чаще всего слова в русском дубляже, чтобы поспеть за более краткими и быстрыми английскими диалогами, пропускаются, а не добавляются. Добавляются же они только тогда, когда прямо перевести трудно. Но в данном случае совсем не трудно: «если ты ждешь этого от них». «Конечно» добавлено потому, что чуткий переводчик захотел, чтобы эта фраза не проскочила незамеченной, потому что выраженная в ней идея далеко не банальна и для русских зрителей, скорее всего, нова. В этом все дело: для американцев мысль этой женщины банальна, а для русских нова. Между тем, это великая мысль, каждый человек должен усвоить ее наравне с десятью заповедями: люди не плохие и не хорошие, они такие, какими ты их считаешь. Считаешь людьми – отнесутся к тебе по-человечески, считаешь свиньями – могут повести себя, как свиньи. У этой мысли много полезных продолжений, например: если ты веришь в успех сделки, вероятность успеха повышается, т.к. твоя вера передается тем, с кем ты имеешь дело, кого хочешь убедить. Поэтому оптимисты более удачливы, чем пессимисты.  Или вот еще. Если ты постоянно обижаешься на людей, так и знай - они никогда не перестанут тебя обижать, потому что им легко это делать: не приходится внутренне переступать через твое ожидание от них хорошего, твое видение их как хороших. Ну и т.д.

Великая мысль.  Нужно прививать ее детям с первого класса. В Америке и прививают.  «Люди добры, если ты ждешь от них добра» - это ясно американцам, как дважды два. Причем в американских головах длинный ряд таких простых фраз-формул (на языке информатики они называются "мемы", memes), выражающих глубокие, великие мысли по поводу социальной жизни, поведенческих стратегий и правил здравого смысла. Русские называют американцев тупыми, отмороженными, потому что американцы меньше думают и чувствуют, чем русские. Это, пожалуй, правда. Но русские  все время напряженно думают и чувствуют, потому что некий обязательный набор мемов не вдолблен в их головы с детства, вот им и приходится на каждом шагу быть философами. Британские ученые установили, что мозг неандертальцев был больше, чем у современных людей. Неандертальцы были умнее, потому что им на каждом шагу приходилось думать! Но значит ли это, что человечество должно вернуться в пещеры? И где гарантия, что какой-нибудь современный "философ" в результате своего думанья не придет, вслед за Раскольниковым, к выводу, что ради блага мира надо зарубить топором бабушку? Пиндосам же много размышлять не надо – в голове у них максима: «Crime doesn’t pay» - «Преступление не оправдывается». Так что же лучше: быть отмороженным и не убить бабушку или быть размороженным и убить?

Мне скажут: «А что, в Америке мало убийц?» Еще сколько! Но, во-первых, бывают такие мозги, которые не способны усвоить таблицу умножения. Во-вторых, Америка XXI века совсем не та, что в 1955-м году. А в-третьих, я сравниваю не всех американцев со всеми русскими, а только  «нормальных» американцев с «нормальными» русскими. Кто они такие, эти «нормальные»? Грубо говоря, это американский и русский «средние классы». Я не социолог, но думаю, что среди русского «среднего» несравненно больше морально шатких, поведенчески непредсказуемых людей, чем среди американского. И это, конечно, не потому, что американцы исходно совестливее. Я даже думаю, что в России гораздо больше праведников, почти святых людей, чем в Америке. Но в данном случае речь о «среднем классе», среднем человеческом уровне, вообще о неких среднестатистических показателях морального прогресса. И если говорить не про святых, а про тупо порядочных людей, таких, которым просто можно доверять, с кем можно вступать в деловые отношения и т.д., то таких в Америке гораздо больше. И это потому, что вбили в их мягкие детские мозги: «people are kind if you expect them to be», «crime doesn’t pay”, etc., etc., etc.

Почему же им вбили, а русским нет? Трудно сказать. Наверное, дело в так называемой  «протестантской этике» Америки. Но я не историк морали, и этот текст – всего лишь маленькое наблюдение по поводу маленького фильма. (Кто интересуется этим вопросом, может прочитать классическую книгу социолога Макса Вебера "Протестантская этика и капитализм": http://www.d.umn.edu/cla/faculty/jhamlin/1095/The%20Protestant%20Ethic%20and%20the%20Spirit%20of%20Capitalism.pdf).

На этом можно поставить точку, но я добавлю кое-что еще. Да, чего-то подобного движению протестантства с его суровой и ясной этикой в истории России не было, но у русского народа, конечно, есть свои моральные традиции. Словарь русских пословиц и поговорок Даля  - сокровищница тонких, мудрых и справедливых нравственных сентенций. Открываю словарь наугад (нет, честное слово, наугад!)… Ну вот, пожалуйста:

Чего себе не хочешь, того и другому не твори.

Да это же полный эквивалент максимы «Do as you would be done by»  – «золотого правила» западноевропейской этики!

И уймы такого всякого в этом удивительном словаре.

Да только нет уже давным-давно тех благочестивых крестьян, которые сложили такие пословицы – тут и свирепые русские государи, и сталинские соколы хорошо поработали.

А кроме того… в том-то и беда, что уймы, уймы. Надо было по-американски, по-тупому сделать:  двадцать, пятьдесят… ну не больше ста этих мемов великих отобрать – столько, сколько в самые куриные мозги вместится, – и забить их пудовой кувалдой в эти мозги.   

Смотреть фидьм он-лайн:

Для просмотра русской версии нажмите на букву "B" в нижнем правом углу экрана.​

Для просмотра английской версии - сделайте то же самое

Написать письмо автору